我有修持變億咒,大家的感覺如何?

發表主題： 我有修持變億咒,大家的感覺如何?  

 

 

 

 主題發表人：陳冠樺(zxc10308)   2008/09/02 20:56:59 

 

 

我每天早上都會修持變億咒,再念佛號,再回向,變億咒是說每天早上念七遍,今天所做的功德都會成為一億倍,不知各位師兄姊有沒有聽過,晚上如再加補闕真言回向,好像會再乘以千萬倍,大家覺得如何呢?

 

 發表人：妙淨(yeu7746)   2008/09/02 21:30:19 

 

 

真的有這麼好的事嗎?真是如此,那還需要修行嗎?修行真的只為求功德嗎?阿彌陀佛~

 

 發表人：edward(edwardhung)   2008/09/02 22:35:51 

 

 

不是不信 曾聽過法師說過 應該是真的 應該請法師見證一下

 

倒是自己認為以修持過大悲咒10萬次和修持過50萬次的人

每念一次大悲咒的力量與功德應該有不同

說不定50萬次的人念一次等於10萬次念3次之功德呢

 

 

 發表人：妙淨(yeu7746)   2008/09/02 22:46:46 

 

 

我曾聽慧律法師說過開悟的人所念的一本經勝過不開悟的人百部經,所以變億咒會將功德變成千億倍應是指大修行者開悟的人才有的功力,一般修行者還是老實修行累積功力不要貪快~阿彌陀佛~

 

 

 發表人：佛光普照(168168000)   2008/09/03 10:00:01 

 

 

阿彌陀佛 滴水石穿 绳锯木断 功到自然成 南无阿弥陀佛

 

 

 

 

 

 

 發表人：聖定(ccj70336)   2008/09/05 05:32:27 

 

 

冠樺居士您好。

念三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛功德更大嗎？

龍舒文，令念三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，此事當從用工上論，不當從多少上論。此一句，若單念六字佛號，雖日念十萬，念滿百年，也不及此一句之數。然則念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，縱有信願，未必即能往生。念一生，而有信願者，決定可以往生。且依諸祖成規，念六字名號，切勿以多少計。須知阿彌陀佛，是法界藏身，即此一名，即圓攝十方三世一切佛號，何止三十六萬億一十一萬九千五百耶。（文鈔續編卷上復陳其昌居士書）

 

 

往生淨土憑信、願、行，而並非獲得福報、功德多寡。

修學之道貴在精專，晝夜不捨念佛是為持戒，念佛久久，心能歸一是為得定，心在定中可以看出世出世間法的真相是為開慧，念佛心歸淨土是為三無漏學。

阿彌陀佛

ps:信願念佛是一步一腳印，踏踏實實的真功夫。

 

 

 

 發表人：xzs0330(xzs0330)   2008/09/06 09:55:23 

 

 

阿彌陀佛！还是等大宽师父来帮我们解答吧！等待中！随喜大家法布施！

 

 

 

 發表人：釋大寬(dakuan00)   2008/09/06 14:37:37 

 

 

有看過華嚴經嗎? 裡面有許多不可思議的境界,

比如說一為無量,無量為一,重重無盡,互攝互融,

這個咒語的境界就跟華嚴經的境界是一樣的,是

不可思議的,不過就現實面來說,那種境界是破無明

見法身的大菩薩的境界,一般的凡夫是不可能達到的!

 

以實際修行的經驗來說,專心持楞嚴咒心大概持個

幾萬遍會多一個護法護持,護法增加有時候自己感覺得到,

就是突然覺得身邊的磁場增強,身體某些部位有點麻麻或

涼涼或熱熱的感覺,而心裡面覺得更安定,更清明了,那就

是護法增加了!如果是突然聞到不好的氣味,混亂的磁場,

心裡面變得有點煩燥,不安,有一些負面情緒一直要生起,

那就可能是冤親債主現前了!

 

如果持變億咒,再唸一遍楞嚴咒心,等於唸了一億遍的楞嚴咒心,

那護持您的護法一天就可以增加幾千個,這...這是不可能的事情!

 

誦一部法華經等於誦一億遍的法華經,人家三千部的法華經就

要將近十年的功夫,那可是能夠把心性提昇到非常高的境界的修持呀!

如果真的唸了一億遍的法華經,那等於是30萬年的修持呀!

 

另外持戒的功德如果真能變一億倍,那出家人持戒一天的功德,等於

是持戒30萬年的功德,人家出家30年就可以稱為長老了,那30萬年

的出家功德不就遠遠超過那些老和尚之上了嗎?

 

綜合以上幾點,我只能說,變億咒是理論上說可以增多一億倍,可是

在事相上變億咒可能沒辦法真的增多那麼多倍!

 

釋大寬 合十

 

 

 發表人：妙淨(yeu7746)   2008/09/06 15:30:57 

 

 

<心裡面覺得更安定,更清明了,那就是護法增加>

所以師父才會說誦經主要在求定,就是要專心一意,不去分別經中的義理,久而久之,心就能得定,有了定力才有可能有超然的智慧,如果沒有定力,只求多了解知識,最後反而增長世智辯聰,增長我慢而落入狂慧~

的確,剛始念經時,都覺得很煩躁怎還念不完,但久了就這樣一部,二部一直念下去覺得較不煩躁,在脾氣方面也改善許多了,經書也較看得下去~阿彌陀佛~

 

 

 發表人：xzs0330(xzs0330)   2008/09/08 16:31:52 

 

 

阿彌陀佛！感谢大宽师父来帮我们解答！呵呵！总感觉背后有做山一样的，很安全，有时念经时很明显身后有人，且很大的，可看不到。就跟有人站立你身后一样的感觉，我有过我还伸手从后边摸了一下可没有，我以为是非人朋友在了哈哈！胆大吧，我一点也不心慌，就想唉你给我抓住了吧，别以为我不知道你来了。是不是很傻，你们别学我，万一来个恶鬼完了惹恼他可不行哦！

 

 發表人：聖定(ccj70336)   2008/09/08 16:57:39 

 

 

大德們:

<師父才會說誦經主要在求定,就是要專心一意,不去分別經中的義理,久而久之,心就能得定,有了定力才有可能有超然的智慧,如果沒有定力,只求多了解知識,最後反而增長世智辯聰,增長我慢而落入狂慧~ >

 

對這層道理能有解悟是很好，但佛法所悟的悟處也要放下，不可執著自己的悟處，這樣悟處也變成了執著，有了執著就會生煩惱得不到清淨心。

 

 

 

<总感觉背后有做山一样的，很安全，有时念经时很明显身后有人，且很大的，可看不到。就跟有人站立你身后一样的感觉，我有过我还伸手从后边摸了一下可没有，我以为是非人朋友在了哈哈！>

 

很多人學佛都會親身體會到境界，不要有了境界起貪心，小心落入魔境。有了境界不要理他繼續念佛，念佛才可以了生死，境界對自己了生死可沒太大的幫助。

 

 

 

----------------印光大師法語-------------------

境界

凡念佛人，但宜至誠懇切，一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一，見佛見境界，皆不至妄生歡喜，逐致得少為足，便成退墮，不見佛不見境界，亦了無所欠。心未歸一，急欲見佛見境界。勿道所見是魔境，即真係佛境，以心妄生歡喜，即受損不受益矣（謂生歡喜退墮）。當以至誠念佛為事，勿存見佛見境界之心。倘正念佛時，或有忽現佛像，及菩薩諸天等像。但心存正念，勿生取著。知所見之像，乃唯心所現。雖歷歷明明顯現，實非塊然一物，以心淨故，現此景象。如水清淨，月影便現，毫無奇特。了不生誇張歡喜之心，更加專一其心，認真念佛。能如此者，勿道佛境界，有利益。即魔現。亦有利益。何以故？以不取著，心能歸一。佛現，則心更清淨。魔現，則心以清淨不取著，魔無所擾，心益清淨，道業自進。

 

阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~

 

 發表人：濯塵(aa1990)   2008/09/11 09:24:47 

 

 

<佛法所悟的悟處也要放下>這位師兄的修行功夫真是了得~真是位善知識呀~難得!難得!

善知識,內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙,能修此行,與般若經本無差別...

 

 發表人：Ocean(shark889)   2008/09/30 03:53:47 

 

 

也許找出變億咒的佛經出處

可以了解相關疑問吧!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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